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Die Beitrage der aus Deutschland, Frankreich, Grossbritannien, Italien, Kroatien, Polen, Rumanien, Serbien, der Slowakei, Slowenien, Tschechien, Ungarn und Osterreich stammenden Autorinnen und Autoren beschaftigen sich vor allem mit dem Stellenwert, den die Erinnerung an das Revolutionsjahr 1848/49 in der Geschichte der politischen Kulturen ihrer Staaten und Nationalkulturen einnimmt. Auch wenn sich die mitteleuropaischen Ereignisse jenes Jahres aus einer Kette von Begebenheiten mit internationalen Ursachen zusammensetzten, zogen sie nationale Folgen nach sich: Die Geschichtstraditionen wurden aufgespalten und voneinander durch eigene nationale Bildungssysteme, Unwissenheit gegenuber den anderen Kulturen und durch ihre Bindung an ein eigenes nationales Publikum abgegrenzt. Die Erinnerung an 1848 begunstigte jedoch nicht nur die inhaltliche Abschottung der politischen Kulturen voneinander. Sie trug auch zur Formierung lange wirksamer Selbst- und Fremdbilder bei, welche die Interaktion der politischen Kulturen wesentlich mitpragten. Mit dem Revolutionsjahr wurde zunachst auch die Konstitutionalisierung in Verbindung gebracht. Spater ruckte die soziale Emanzipation in den Vordergrund des Gedachtnisses. Damit diente die Erinnerung an 1848 vielfach auch innenpolitischer Propaganda und Mobilisierung.