Description

Galt die Mikwe zu Beginn des 19. Jahrhunderts noch als "Frauenbad" einer gesellschaftlichen Randgruppe - kalt, ungesund, und nicht mehr zeitgemass -, so steht am Ende der hier betrachteten Entwicklung das moderne Ritualbad einer emanzipierten Minderheit. In ihrer Studie spurt die Autorin denjenigen gesellschaftlichen, politischen, kulturellen und religiosen Faktoren nach, die in ihrem Zusammenspiel diese Transformation pragten. Sowohl die raumliche Anlage als auch das Verstandnis des Rituals selbst wurden auf verschiedene Weise erneuert und dadurch den Bedingungen einer burgerlichen Lebenswelt angepasst. Dabei richtet sich der Blick stets auf beide Seiten: Die deutsche Offentlichkeit nahm die Mikwe hauptsachlich uber die Arzte als ein medizinisches Problem wahr, wohingegen die judische Gemeinschaft in einem allgemeinen Prozess der Reform alte Traditionen in einen neuen Wertehorizont einzupassen suchte. Einfuhrend werden erstmalig auf verstandliche Weise die komplexen religiosen Vorschriften zur Mikwe erklart und ihre Nutzung seit dem Mittelalter dargestellt.