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Forschung und Literaturgeschichtsschreibung haben immer wieder betont, dass die alexandrinische Dichtung sich in ganz besonderem Masse auf das sinnlich Wahrnehmbare und die Sinnesorgane, die es erschliessen, bezieht. Die grosse Wertschatzung der Sinne begegnet aber nicht nur auf dem Gebiet der Literatur, sondern auch in der Ontologie und Erkenntnislehre der Epikureer und Stoiker. Das Wort enargeia, das in diesem Zusammenhang wichtig ist, wird dann seinerseits von der griechisch-romischen Literaturkritik zur Beschreibung bestimmter Textmerkmale, namentlich der Anschaulichkeit, wieder aufgegriffen. Neben enargeia ubernimmt die Literaturkritik mit phantasia ein weiteres Wort, dem innerhalb der hellenistischen, insbesondere stoischen Philosophie grosse Bedeutung zukommt. Um die Bedeutung der mit diesen Wortern bezeichneten literaturkritischen Konzepte auszuloten, untersucht die Autorin die einschlagigen Texte von (Pseudo-) Demetrios bis hin zu Quintilian. Die Parallelen zwischen Literatur und Philosophie, die ihre Analyse herausarbeitet, nutzt sie fur eine exemplarische Neuinterpretation alexandrinischer Dichtung.