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Der moderne Verfassungsstaat gewahrt umfassende Freiheit des religiosen und weltanschaulichen Bekenntnisses und ist selbst - Spiegelbild dieses Umstandes - religios und weltanschaulich neutral. Ungeachtet dessen liegt aber die Pragung der westlichen Demokratien durch die Kulturmacht des Christentums auf der Hand. Die Beitrage widmen sich den vielfaltigen Fragen, die sich aus diesem spannungsreichen Verhaltnis ergeben. Sie tragen insbesondere dem Tatbestand Rechnung, dass sich die Grundproblematik durch die forcierte Pluralisierung religioser Gemeinschaften in entscheidender Weise verscharft hat.