Description

Si la culture et sa transmission relèvent bien
d'une symbolisation progressive des rapports
des hommes au monde et entre eux, la crise
contemporaine de la transmission culturelle
ne provient-elle pas d'une désymbolisation
régressive de la réalité humaine collective
(objective) et personnelle (subjective), c'est-à-dire
d'un processus à la fois de décivilisation et de
démoralisation ?

La tâche qui s'impose alors n'est-elle pas celle
d'une resymbolisation de l'existence humaine,
notamment par la médiation d'une école qui
reprendrait conscience de soi et confiance en soi
comme institution dont le plus propre consiste,
précisément, en une transmission symbolique
qui rende les hommes toujours plus lucides et
responsables, surtout dans un monde qui semble
bien redevenir de plus en plus violent ?