Description

Ces deux livres, qui complètent utilement les
ouvrages classiques de philosophie sur le sujet,
offrent une réflexion critique sur la science
moderne ou plutôt sur le néoscientisme qu'elle
engendre. Lequel transforme la connaissance
scientifique en un dogmatisme totalitaire cultivé
par les mandarins des théories dominantes et de
ce que Lurçat appelle «la social-science». Cette
réflexion pertinente mais complexe est pour
nous l'occasion de nous interroger sur le propre
de la connaissance scientifique, son intérêt, ses
limites et ses dérives. Dans l'esprit du fameux discours
de Benoît XVI à Ratisbonne sur la raison
des sciences modernes et «la question qui la
transcende». Sous la forme de cet opuscule de
vulgarisation.