
Au delà de l'apparence d'ordre établi justifié par une
hiérarchie naturelle, la pensée politique de Rousseau
a mis au jour un véritable désordre résultant du droit
du plus fort. En excluant de la sphère politique toute
norme naturelle ou religieuse, cette philosophie
s'accorde avec l'humanisme libéral dont se réclament
les sociétés démocratiques contemporaines. Mais, en
maintenant vivantes la référence au droit des
opprimés et l'exigence de révolution, la pensée qui
s'inspire de Marx ne contribue-t-elle pas à la critique
qui s'impose aujourd'hui du désordre établi par un
néo-libéralisme qui prétend constituer la fin de
l'histoire ?
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