
En nous mettant au contact de savoirs disparus ou devenus énigmatiques, l'iconologie filmique nous a permis de comprendre que la documentation historique d'un film ne coïncidait pas rigoureusement avec son archive philosophique. De la figure du fou médiéval dans Apocalypse Now (1979) au Christ queer de Benedetta (2021) en passant par la Vénus hitchcockienne de Fenêtre sur cour (1954), cet essai réunit les pièces d'un réseau de solidarités épistémologiques qui interrogent les formes survivantes de la pensée occidentale.
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