Suite à une grève chez bpost il n'est temporairement pas possible de choisir pour livraison à domicile ou à une autre adresse. Besoin de quelque chose en urgence ? Choissisez pour retrait en magasin ou passez plutôt dans un magasin Club à proximité.
- Retrait gratuit dans votre magasin Club
- 7.000.000 titres dans notre catalogue
- Payer en toute sécurité
- Toujours un magasin près de chez vous
Suite à une grève chez bpost il n'est temporairement pas possible de choisir pour livraison à domicile ou à une autre adresse. Besoin de quelque chose en urgence ? Choissisez pour retrait en magasin ou passez plutôt dans un magasin Club à proximité.
- Retrait gratuit dans votre magasin Club
- 7.000.0000 titres dans notre catalogue
- Payer en toute sécurité
- Toujours un magasin près de chez vous
217,95 €
+ 435 points
Description
In the last forty years, action theory has revitalized moral philosophy. Philosophers have explored the nature of agency, what is involved in acting for a reason, how we know what we are doing, the role of intention, desire, and belief in motivating action, and more. At their most ambitious, philosophers have claimed that action theory is the foundation of ethics. For rationalists or constitutivists, the standards of practical reason derive from the nature of agency as a functional or teleological kind. They are no more mysterious than the standards for being a good clock or a good heart, given the function of clocks and hearts. In this collection of new and previously published essays, Kieran Setiya defends a causal theory of intentional action on which it is explained by knowledge in intention, a form of practical knowledge that transcends prior evidence. Such knowledge rests on knowing how to do the things we do. The theory is otherwise minimalist: agents need not regard their reasons as good, put means to ends, or adopt particular aims. It follows that we must reject the rationalist or constitutivist approach: the nature of agency is too thin to support the standards of practical reason. But the upshot is not nihilism. Instead, the requirement of means-end coherence is explained by the cognitive aspect of intention; and the standards of practical reason are those of ethical virtue, applied to practical thought.
Spécifications
Parties prenantes
- Auteur(s) :
- Editeur:
Contenu
- Nombre de pages :
- 318
- Langue:
- Anglais
- Collection :
Caractéristiques
- EAN:
- 9780190462925
- Date de parution :
- 18-10-16
- Format:
- Livre relié
- Format numérique:
- Genaaid
- Dimensions :
- 165 mm x 239 mm
- Poids :
- 793 g
