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Die so genannten "Trummerfrauen" sind zu einem erinnerungspolitischen Fixpunkt der Darstellung der unmittelbaren Nachkriegszeit geworden: Mit Schaufel, Schurze und Kopftuch befreiten sie die Strassen der Bundeshauptstadt Wien vom Schutt des Krieges - so zumindest die populare Erzahlung. Tatsachlich waren es aber in erster Linie zwangsverpflichtete ehemalige Nationalsozialist: innen, die den absoluten Grossteil der manuellen Trummerarbeit verrichtet haben. Wie aus dieser gesetzlich verordneten Suhnearbeit in weiterer Folge ein spezifisch osterreichischer "Trummerfrauen"-Mythos entstehen konnte, steht im Mittelpunkt dieses Buches. Martin Tschiggerl verortet die Geburt der osterreichischen "Trummerfrau" in den spaten 1980er Jahren als eine Re-Aktualisierung der "Opferthese" unter neuen Vorzeichen.