
À partir de la deuxième moitié du XVIIe siècle, la philosophie
affronte à nouveau un problème qu'elle a déjà rencontré
lors de son émergence en Grèce ancienne : le problème du
rythme. Les réponses qu'elle donne à ce dernier ne sont pas
sans discontinuités, ni divisions internes, mais elles dessinent les
contours d'une rythmologie baroque, qui conserve aujourd'hui
l'essentiel de sa puissance épistémologique, poétique, éthique et
politique.
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