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Kaum ein Thema ist in der Spinoza-Forschung so kontrovers diskutiert worden wie Spinozas Position zu/gegenuber der (Offenbarungs-)Religion. Die Beitrage in diesem Band behandeln dieses Thema unter zwei Gesichtspunkten: Die 'Systemgestalt' der Philosophie Spinozas erschliesst sich, so die These des ersten Beitrags, als das Projekt, samtliche dem Menschen aufgegebenen ethischen und religiosen Fragen unabhangig von aller positiven Offenbarung aus dem Denken allein zureichend zu beantworten und damit die 'Suffizienz' der Vernunft und ihre Selbstandigkeit gegenuber aller Theologie zu demonstrieren. Als 'Hermeneutik' der Heiligen Schrift ist sie der Versuch, die 'Einheit der Wahrheit' in allen geschichtlichen Auspragungen der Tendenz nach zu erweisen und die philosophische Wahrheit mit der theologischen Tradition ruckzuvermitteln. Der zweite Beitrag zeigt, wie sich Spinoza in die innerprotestantische Debatte um das Schriftprinzip so einschreibt, dass sein Ansatz paradigmatisch geworden ist fur die liberale Theologie aller Konfessionen (und Religionen?). In sachlich scharfer Abgrenzung vom - rezeptionshermeneutisch innovativen - radikalrationalistischen Ansatz seines Freundes Lodewijk Meyer arbeitet Spinoza schliesslich den epistemologischen Charakter historischen Wissens heraus.