Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
For the past four hundred years, theological debate has been dominated by a fundamental divide: between the liberals, with strong loyalties to the secularity of the secular state and university on the one hand, and the neo-orthodox, insisting on the absolute priority of a proper loyalty to the church community itself, on the other. God and Modernity strikes off in a fundamentally new directionAndrew Shanks boldly calls for a new and better way to do theology. Shanks argues that God is most present in a culture where public debate over ethical issues flourishes best. Social movements such as feminist movements, peace movements, and green movements have emerged to challenge both Church and State. These new movements are no longer confined to a particular confessional religious identity and are independent of state sponsorship. These social movements already made an individual impact on theology. What would a theology look like, systematically trying to reconcile older divisions in the theological debate with a new loyalty to such movements common ethos? Anyone wishing to gain a refreshing insight into a new way of understanding theology and politics will welcome this ground-breaking book.