
Un traité christologique nous est parvenu sous le
nom du calife fatimide al-Mu'izz. Comme la conception
qui y est développée concorde mal avec la doctrine
chrétienne, l'attribution fut prise au sérieux par les uns.
Pour d'autres, un texte du calife aurait été commenté
par un chrétien ou entièrement rédigée par lui.
L'auteur fait état de deux découvertes : la
première est que la modalité de la théophanie en guise
humaine et l'exégèse du Coran que le Traité met en
oeuvre se retrouvent tels quels dans le livre sacré des
druzes. La seconde est que le Traité est en réalité extrait
de l'Épître christologique de Jillî, théologien nusayrite
('alawîte). Il s'avère alors qu'entre druzisme et
nusayrisme il y a un noyau commun, que l'auteur
s'efforce de mettre en lumière, proposant en chemin de
copieuses traductions du Traité et son édition en langue
arabe.
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