English summary: The attitude of amoral self-commitment, which in the current discussion is attributed solely to Islam, must be put into a larger context. In the form of political existentialism, this recent cause of disconcertment and helplessness is part of our own culture, a part which can look back on a two hundred-year tradition. Michael Grossheim describes the philosophical roots of this eerie, sinister, frightening world of absolute unselfishness (Hannah Arendt) by analyzing texts and ideas of Friedrich Schlegel's concept of self-destruction, Hegel's thoughts on the abstraction from onself and Gudrun Ensslin's holy self-fulfillment.German description: Die in der gegenwartigen Diskussion allein auf den Islam projizierte Haltung des amoralischen Selbsteinsatzes muss in einen grosseren Kontext gestellt werden. Was neuerdings Befremden und Ratlosigkeit auslost, ist als politischer Existentialismus ein Bestandteil unserer eigenen Kultur, der auf eine zweihundertjahrige Tradition zuruckblicken kann. Michael Grossheim stellt die philosophischen Wurzeln dieser unheimlichen Welt absoluter Selbstlosigkeit (Hannah Arendt) dar, indem er Texte und Ideen von Friedrich Schlegels Konzept der Selbstvernichtung uber Hegels Gedanken der Abstraktion von sich selbst und Georg Lukacs' Ideal einer volligen Aufgabe der Personlichkeit bis hin zu Gudrun Ensslins opferbereiter heiliger Selbstverwirklichung analysiert.Der Autor bietet eine historisch breit angelegte, materialreiche Studie uber Phanomene der Selbstentfremdung und Formen ihrer Bewaltigung. Sein Ziel ist nicht eine blosse Kulturkritik, die das Problem etwa als Verfallsphanomen der Moderne kennzeichnet, sondern die philosophisch fundierte Entzauberung der unheimlichen Welt absoluter Selbstlosigkeit.

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