Description

In welchem Sinn ist es nicht ein Gehirn, das denkt, wenn einer denkt? Warum denkt es nicht in mir, so wie es blitzt, wie Georg Christoph Lichtenberg in einem berÃ¼hmten Aphorismus sagt? Warum ist es nicht vÃ¶llig absurd, wenn Martin Heidegger erklÃ¤rt, die Wissenschaft denke nicht? Wie verhÃ¤lt sich das Denken zum Bewusstsein, zum GedÃ¤chtnis, zur Sprache, zum absichtlichen Handeln, zu Praxisformen und sozialen Normen? Wie entwickelt es sich und wie mÃ¼ssen wir es entwickeln? Wozu ruft uns Kant auf, wenn er uns zum Selbstdenken aufruft? Was Denken ist, ist am Ende die Grundfrage der Philosophie des Geistes und zugleich auch jeder philosophischen und differentiellen Anthropologie. Pirmin Stekeler-Weithofer zeigt, dass die Ã¼bliche philosophy of mind und das Theoretisieren in den empirisch gestÃ¼tzten cognitive sciences nicht den menschlichen Geist modellieren, sondern bloÃ erst "biologische" oder besser "animalische" Verhaltensschemata erklÃ¤ren.