English summary: Durandus of Saint- Pourcain's commentary on Peter Lombard's Sentences, in terms of its originality and its importance for medieval philosophy and theology, is one of the most prominent commentaries on the Sentences of the 14th century. On the one hand, his work is a unique document that was critical in the internal debates within the Dominican Order concerning Thomas Aquinas' doctrine and its place in Dominican thought. On the other hand, Dunandus' commentary also represents the growing importance of this genre of scholarly writing at the end of the 13th and early 14th century. From a required writing assignment that scholars were expected to compose at the beginning of their careers, the Sentences commentary became an important academic composition that accompanied a scholar over the course of their entire academic career. German description: Der Sentenzenkommentar des Durandus von St. Pourcain nimmt, was seine Originalitat und seine Bedeutung fur die philosophische und theologische Mediavistik angeht, eine herausragende Stellung unter den Sentenzenkommentaren des 14. Jahrhunderts ein. Zum einen ist er ein einzigartiges Dokument fur die Debatten vor allem innerhalb des Dominikanerordens um die Bedeutung des Thomas von Aquin und die Verbindlichkeit seiner Lehrmeinungen fur den Orden. Zum anderen steht der Sentenzenkommentar des Durandus fur die wachsende Bedeutung, die dieses Genre am Ende des 13. und zu Beginn des 14. Jahrhunderts wiedererlangt. Von einem Pflichtstuck am Beginn der akademischen Karriere wie etwa bei Thomas von Aquin wird der Sentenzenkommentar nun zu einer wichtigen Schriftgattung eines Magisters der Theologie, die ihn seine ganze akademische Karriere uber begleitet.Buch I, Distinktionen 4-17Die Distinktionen 4-17 des ersten Buches des durandischen Sentenzenkommentars, die hier in kritischer Edition vorgelegt werden, behandeln die Trinitatslehre. Es werden insbesondere die gottlichen Hervorgange, die Unterschiede zwischen den Personen und im Allgemeinen die Unterscheidungen hinsichtlich des Wesens, der Einfachheit und der Unveranderlichkeit Gottes behandelt. Die Distinktion 17 ist der Lehre der caritas gewidmet.Das Teilstuck, das hier erstmals kritisch ediert ist, scheint lediglich in einer einzigen von der 'dritten Redaktion' abweichenden Fassung zu existieren.

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