Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
Hopkins and Heidegger is a new exploration of Gerard Manley Hopkins' poetics through the work of Martin Heidegger. More radically, Brian Willems argues that the work of Hopkins does no less than propose solutions to a number of hitherto unresolved questions regarding Heidegger's later writings, vitalizing the concepts of both writers beyond their local contexts. Willems examines a number of cross-sections between the poetry and thought of Hopkins and the philosophy of Heidegger. While neither writer ever directly addressed the other's work - Hopkins died the year Heidegger was born, 1899, and Heidegger never turns his thoughts on poetry to the Victorians - a number of similarities between the two have been noted but never fleshed out. Willems' readings of these cross-sections are centred on Hopkins' concepts of 'inscape' and 'instress' and around Heidegger's reading of both appropriation (Ereignis) and the fourfold (das Geviert). This study will be of interest to scholars and postgraduates in both Victorian literature and Continental philosophy.