Criton: Sans toi, nous sommes perdus.Socrate: C'est donc pour vous etre aimable que je dois me sauver? Criton: C'est cela, l'amitie. Socrate: Meme au prix du salut de mon ame? D'ailleurs, corrompue, elle ne vous sera d'aucune utilite. Le comedien (ecrit dans son calepin): " Il semble rechercher la mort, coute que coute. A quelle fin? Mystere. " Socrate, est ce que tu eprouves de l'amitie pour les Atheniens? Non. Alors tu aurais du les envoyer paitre. Au fait, le plus sage des hommes peut-il etre l'ami de qui que ce soit? Socrate: De la verite. Le comedien: Reponse incomplete. Socrate: Mais courte.Le comedien (note): " Il n'est pas vraiment humain. Mais l'homme seul est a meme d'acceder a un tel degre d'inhumanite. "Daniel S. Milo enseigne a l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Pourtant il n'est reconnu par aucun des corps de metier auxquels il a pretendu un jour appartenir. Historien, on a volontiers publie de lui une trentaine d'articles, et meme un livre Trahir le temps (histoire) mais un manifeste appelant a faire exploser la discipline, " La gaie histoire ", suivi d'un ouvrage collectif, Alter histoire. Essais d'histoire experimentale, ont scelle son sort. Il revient alors a ses premieres amours, en ecrivant des poemes philosophiques en prose. Les trois volets de la trilogie: Clefs. Pour Narcisse. Essai de l'amour impartial, Heros & cobayes - passent sous un silence de plomb. Il se lance dans le theatre? Ses spectacles Une lecon de violence, La Megere pour deux (d'apres Shakespeare) - sont des morts-nes. Une incursion en video-art, " Entre divan et plafond ", se revele, elle aussi, etre une voie sans issue. Il tente aujourd'hui le tout pour le tout: un drame historico-philosophique. Le hold-up aura-t-il enfin lieu?

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