
La sclérose actuelle de la pensée musulmane remonte
à l'époque abbasside qui, atteignant les sommets de
l'efflorescence de la culture arabe islamique, a signé sa
chute en voulant la figer.
Elle nécessite aujourd'hui d'être revitalisée via un retour
aux sources de l'islam et un renouvellement de la tradition
islamique, la distinguant de l'actuelle tradition musulmane
dépassée.
Ces trois tomes lèvent ainsi le voile sur les tabous qui
défigurent l'islam, témoignant de la résilience judéochrétienne.
Le troisième et dernier tome démontre que ni la nudité
ni le sexe ne forment un péché en islam pur, encore moins
le voile prétendument islamique qui est, au mieux, une
constante anthropologique méditerranéenne.
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