
L'islam, venu en révolution sociale et mentale, a vite
gagné les coeurs par la simplicité de préceptes humanistes,
incarnant alors une ambition oecuménique en tant que
sceau des révélations.
Une telle originalité n'a pas résisté à l'usure du temps ni à la
pression de la tradition judéo-chrétienne, imprégnant le tissu
social et les moeurs de l'époque fondatrice. Les jurisconsultes
musulmans, consciemment ou inconsciemment, y ont collé,
les islamisant, quitte à altérer l'esprit de la foi et de l'éthique
islamiques, et créant ainsi des tabous.
S'attaquant à celui de l'alcool, ce premier tome démontre
que l'islam ne prohibe au mieux que l'ivresse. Aussi, on
peut parfaitement boire de l'alcool en islam si on sait le
faire avec mesure, l'ivresse n'étant strictement interdite que
pour faire la prière.
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