Description

Historiquement, l'influence de la morale judéochrétienne
est avérée ; elle est qualifiée par un terme
générique en arabe : «tradition israélite», qui manifestait
la résilience de la tradition biblique en islam, marquant
notamment sa jurisprudence ou fiqh. Ce qui a donné la
tradition musulmane actuelle.

Ce fiqh a réussi malgré tout à donner ses lettres de
noblesse à l'islam en son temps, mais il s'est figé depuis
l'enclosure dogmatique décidée politiquement, interdisant
tout effort d'interprétation en dehors de la jurisprudence
officielle, avec les tabous et les interdits de son temps.

Le deuxième tome de la série traite des tabous de
l'apostasie et de l'homosexualité qui sont parmi les freins
majeurs dans l'inconscient du musulman, l'empêchant
d'être l'homme libre que voudrait faire de lui la foi
islamique.