Description

L'énigme du culte croise l'énigme grecque. En 1875 à Bâle,
devant ses étudiants, Nietzsche reprend à nouveaux frais son
explication avec les Grecs et invente, dans le laboratoire de son
cours, la méthode d'Humain, trop humain. Texte de passage où le
théâtre de Dionysos et d'Apollon s'efface et abandonne la scène aux
innombrables personnages du drame religieux, Le service divin des
Grecs, en libérant le «sens du symbolique», porte la philologie à son
extrême limite. L'investigation met ainsi fortement au jour le fond
magique de tout service divin et la signification politique du culte
grec. Exposant la rigueur philologique à la puissance de l'interprétation
et de l'évaluation philosophiques, la pensée fait ici l'épreuve de
son savoir et de son commencement.