Augustiner-Chorherren sind bislang weniger auf ihre Bedeutung im Beziehungsgeflecht der mittelalterlichen Stadt hin untersucht worden als die von der Forschung weitaus stÃ¤rker beachteten Bettelorden. Dabei siedelten sich viele Chorherren genauso in oder nahe den StÃ¤dten an wie die Mendikanten nach ihnen und betÃ¤tigten sich dort in der Seelsorge. Sie prÃ¤gten das Aussehen mancher StÃ¤dte sogar stÃ¤rker als die Bettelorden.

Die auf ausgedehnten Studien in den reichhaltigen Archiven Kataloniens basierende Arbeit ist eine vergleichende Untersuchung zweier stÃ¤dtischer Regularkanonikerstifte. Der Verfasser verdeutlicht die Stellung der Augustiner-Chorherren in der Stadt mit Hilfe eines Fragenkatalogs, der in Einzelstudien Ã¼ber Mendikantenkonvente entwickelt worden ist und nun konsequent auf mittelalterliche Augustiner-Chorherrenstifte angewendet wurde: FÃ¶rderer und Widersacher der Gemeinschaften werden verortet und die sozialen wie wirtschaftlichen Beziehungslinien nachgezeichnet, die ein stÃ¤dtisches Regularkanonikerstift mit seiner Umgebung verbanden.

DarÃ¼ber hinaus ist es gelungen, den Anteil der Chorherren an Stadtausbau und -erweiterung aufzuzeigen, der deutlich hÃ¶her zu veranschlagen ist als der jÃ¼ngerer geistlicher Einrichtungen. Die dichte QuellenÃ¼berlieferung ermÃ¶glicht es, eine Mikroanalyse der Lebenswelten zweier stÃ¤dtischer Stifte und ihrer jeweiligen Umgebung zu erstellen. Zugleich gewinnt die Studie einen Ã¼berregionalen Bezugsrahmen, indem eine der Einrichtungen in ihrer Funktion als Priorat des Ordens vom Heiligen Grab untersucht wird. Die Beziehungen zu den Filiationen des Hauses, aber auch zu den anderen hispanischen Prioraten und zur Leitung des Ordens werden veranschaulicht; damit wird ein Beitrag zur Erforschung dieses noch immer nicht hinreichend untersuchten Regularkanonikerverbands geliefert.

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