Description

Miguel Serveto quitta la cour de Charles-Quint à vingt
ans pour se lancer dans la bataille de la Réforme, insuffisamment
radicale à ses yeux. Son premier et brillant
traité, Sur les erreurs de la Trinité, faisait une satire
féroce de la théologie scolastique. Il n'épargnait pas non
plus Luther. Le téméraire Aragonais entreprit, peu après
le scandale de son livre, de se «rétracter» dans ses
Dialogues sur la Trinité. Il y confirme en réalité sa
démonstration du caractère irrationnel du dogme de Nicée
en recourant aux concepts néotestamentaires des «dispositions»
et de l'«économie» divines. Disciple d'Érasme, il
s'appuie sur l'analyse sémantique des termes du dogme et
de ceux de la Bible, et sur l'exégèse des premiers Pères,
encore proches des Apôtres. Sa parfaite connaissance de
l'Ancien et du Nouveau Testaments lui permet, dans une
deuxième partie, de traiter des thèmes cruciaux qui alimentent
les disputes du temps : le salut par la foi seule,
avec ou sans les oeuvres, et la mise en parallèle de la Loi
de Moïse et de la loi du Christ, qui représentent deux
étapes successives de l'économie divine. Il combat, au
nom du libre-arbitre, la prédestination et le self-arbitre
luthériens. Enfin, comparant la foi et la charité, le jeune
humaniste, à la fois rationnel et lyrique, intellectuel radical
et âme sensible, s'épanche dans un éloge sublime de
l'amour.