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Autour de Bachelard, il y a ceux qui l'ont precede ou annonce. Plus lointainement, tous ceux avec qui il dialogue. Si sa pensee est bien au centre de ce livre, la presence d'autres penseurs alentour est rien moins qu'indifferente. 1867: Ravaisson, voyant poindre avec espoir, dans un renouveau spiritualiste, le contrepoids metaphysique a l'essor des sciences, invente le pont-aux-anes de l'antimaterialisme: Le materialisme est l'explication du superieur par l'inferieur. 1962: disparait Bachelard qui, il y a peu, intitulait Le Materialisme rationnel son dernier grand livre de philosophie des sciences. Il y cherchait, dans l'histoire recente de la notion de matiere, ce qui, renouvelant la science, devait revolutionner l'esprit de la philosophie; tandis que, de l'autre cote de l'ocean, Thomas Kuhn pretend trouver La Structure des revolutions scientifiques sous leurs apparentes tribulations, dans une invariable loi des paradigmes de l'esprit en general. D'un spiritualisme a l'autre, aura-t-on finalement oublie l'original eclat de la lumiere bachelardienne?