Um die Ã¤sthetische Produktion Marcel Duchamps kreisend beschÃ¤ftigt sich diese Untersuchung mit spezifischen Konfigurationen des Wissens anhand vielfÃ¤ltiger Fallbeispiele frÃ¼hmoderner Erkenntnisproduktion im Experiment in Relation zur eigentÃ¼mlichen ExperimentalitÃ¤t von Arbeiten der historischen sowie der Neo-Avantgarde. Da hier stets der Horizont von Handlungsplanung, Handlungsanweisung, Handlungsvollzug und Handlungswissen im Respekt des Maschinellen thematisch wird, reicht das Spektrum der untersuchten GegenstÃ¤nde von Leibniz' 'Lebendiger Rechenbanck' hin zu Turings 'Universalmaschine ', von Duchamps 'Junggesellenmaschine' hin zu Marc Adrians Film 'Random' (dem ersten computergenerierten Experimentalfilm in Europa) und von der Theorie biologischer Zeitlichkeit hin zur Praxis im Umgang mit Computerspielen.In 'Der formatierte KÃ¶rper' wird den dementsprechenden RÃ¼ckkopplungen von Wissen, KÃ¶rperlichkeit und Technik in historischen Momentaufnahmen nachgegangen; einerseits in Bezug auf die Fabrikation, andererseits hinsichtlich der Liquidierung von WissensbestÃ¤nden, WahrnehmungsÃ¶konomien und Denkstilen. Es wird der Versuch unternommen, die gewonnenen Befunde - in Bezug auf eine Performanz des Wissenstransfers zwischen (Natur-)Wissenschaft und Kunst - anhand spezifischer PhÃ¤nomene der Serie (Paul Kammerer), der SynchronizitÃ¤t (C.G. Jung) sowie der SynchronitÃ¤t (Steven Strogatz) zu problematisieren, um sie im Modus einer kulturhistorischen Komparatistik auszuwerten. Durch technische OberflÃ¤chen und aisthetische Schnittstellen werden scheinbar neuartige 'Formate des Wissens' ins Blickfeld gerÃ¼ckt, die charakteristischen Wissensdispositiven und Medienformaten gegenÃ¼berstehen.Dabei wird kenntlich, welch drastische Formatierungen des KÃ¶rpers sich qua Wahrnehmungstechnik und Handlungswissen im Spiel von Unterbrechung und Kontakt, von Sensibilisierung und Desensibilisierung herausbilden: vermittels technischer Aufbereitung, Speicherung, Ãbertragung, Berechnung und RÃ¼ckÃ¼bertragung von Sinnesdaten zeigt sich dabei der radikale Wandel kÃ¶rperlicher BildentwÃ¼rfe.

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